O RECRUTAMENTO DAS LOJAS

Por Joseph de Maîstre

É hora de refazer nossos passos. Não há dúvida, como já apontamos, que o grande objetivo da Maçonaria é a Ciência do Homem. Mas, como não saberíamos tomar as devidas precauções para evitar, por meio da eleição e do exame das pessoas, a degradação da iniciação maçônica, é necessário dar à nossa sociedade objetivos secundários que possam ocupar os homens de diferentes personalidades e, assim, avaliar suas habilidades. Mas, para obter o maior bem possível da regeneração da Ordem, deve-se encontrar um arranjo de coisas graças aos quais os diferentes graus de exame e suspensão giram em torno do benefício do indivíduo, de toda a Ordem e da pátria.

Ousamos acreditar que não é impossível alcançá-lo levando a política e a religião de forma direta. E já que a V. A. S. achou conveniente permitir a cada Irmão suas próprias reflexões, tomamos a liberdade de representar a ele que a Ordem se tornará uma das instituições mais úteis à humanidade se, estando toda a Maçonaria dividida em três graus [referindo-se às três Classes da Ordem: Maçonaria Simbólica, Ordem Interior ou Cavalaria Cristã e Classe Secreta], a primeira destina-se aos atos de caridade, em geral, ao estudo da moral e da política geral e particular; a segunda, a reunião das seitas cristãs e a instrução dos governos; o terceiro a revelação da Revelação ou do conhecimento sublime com o qual nos ocupamos. Antes de desenvolver este plano, vamos em primeiro lugar apontar dois erros do regime atual, tanto mais capitais quando os cometidos desde o primeiro passo:

1º. Para os simples graus azuis, isto é, para entrar na Ordem, não é necessário que o candidato apresente a aprovação dos seus concidadãos, ou seja, expomo-nos ao perigo de macular a Ordem. Em Chambéry, nunca nos valemos da tolerância concedida pelo novo código e a própria experiência nos convenceu de que teríamos tomado a decisão certa. Nos apresentaram para o primeiro grau um indivíduo, súdito do rei, mas habitante de outra cidade: estimamos seus proponentes; não havendo nada contra ele e aderindo ao código, foi recebido sem dificuldade. No entanto, e para não nos desviarmos de uma norma invariavelmente adotada, escrevemos à sua pátria, resultando daí a sua rejeição, quase por assim dizer, por aclamação. Em geral, só escolhemos homens das quais nos informamos sobre seus costumes por todos os meios possíveis. É o consolo dos tolos pensar, quando uma má escolha foi feita, que podemos atrasar esse indivíduo em sua carreira maçônica ou mesmo excluí-lo da Ordem, pois a aplicação de meios violentos é sempre lamentável; e quanto às suspensões, o público, pouco consciente de nossa hierarquia, nos julga severamente. Ninguém ignora, por outro lado, que a Sociedade está cheia dessas personalidades duvidosas, maus o suficiente para prejudicar a Ordem na opinião dos homens, sem serem maus o suficiente para motivar sua exclusão. Portanto, parece que temos que riscar e fazer um novo para este artigo do código atual.

2º. Outro abuso, não menos surpreendente, é o que se comete com respeito à religião do candidato. Quando este está de joelhos e prestes a fazer o juramento, é-lhe dito: “O livro que tocais é o Evangelho de São João: você acredita nele?” Que imprudência! Aqui temos um jovem que não faz a menor ideia do verdadeiro objetivo da Maçonaria, e que talvez, nem sequer acredite em Deus (uma suposição não muito arriscada neste século) e vamos perguntar-lhe abruptamente no meio de 40 pessoas se acredita no Evangelho. Reflitamos bem, e veremos que tal pergunta é imperdoavelmente leviana, e que a resposta que se segue é muitas vezes um crime. Sem dúvida, é importante ter certeza dos sentimentos religiosos do candidato, mas, a esse respeito, é preciso transitar entre o rigor e o relaxamento. Bastará simplesmente declarar ao candidato que nos impomos como lei exigir a mais escrupulosa severidade na eleição das pessoas e que dificilmente levamos em conta a probidade pessoal que não tem fundamento. Convido-o a seguir que observe se tem alguma objeção em assinar a seguinte profissão de fé:

“Respondo por minha honra que acredito firmemente na existência de Deus, na espiritualidade, na imortalidade da alma, nas duras penas e recompensas da vida futura, sem excluir outras verdades de minha religião sobre as quais não me foi perguntado.”

Parece que não precisamos mais, pois o candidato demonstra um espírito reto e um coração resoluto. Se, infelizmente, você duvida de algum de nossos dogmas, é melhor curar suas feridas em vez de rejeitá-lo.